虹裏img歴史資料館

1 22/03/11(金)18:42:59 No.905466463

まあいいや 始めよう

2 22/03/11(金)18:43:54 No.905466787

そう言うとウサギはサメの背中を次々と飛び渡り

3 22/03/11(金)18:43:57 No.905466807

山のてっぺんの木までだぞ

4 22/03/11(金)18:44:28 No.905466972

ワニもサメもカメもいっしょよ

5 22/03/11(金)18:44:39 No.905467025

山の上まで点々と配置されるサメ

6 22/03/11(金)18:45:12 No.905467202

舞台因幡じゃない？大丈夫？

7 22/03/11(金)18:47:06 No.905467798

fu876473.jpg

8 22/03/11(金)18:51:32 No.905469147

ワニじゃねーか！

9 22/03/11(金)19:05:38 No.905473578

因幡の白兎ですよね？

10 22/03/11(金)19:07:31 No.905474245

ワニ＝サメ説だけど古代日本にワニもいないわけじゃないからホントどっちだったんだ

11 22/03/11(金)19:10:02 No.905475117

因幡の白兎って あのへんの土地でサメに飛び乗って着くような孤島がなくて困惑してるそうだな

12 22/03/11(金)19:13:40 No.905476381

>あのへんの土地でサメに飛び乗って着くような孤島がなくて困惑してるそうだな あのへんも何もイナバのしろうさぎは「稲葉の素兎」であって因幡とは無関係なのよね… 「イナバと言えば因幡！鳥取ですよね！」って鳥取県が勝手に言ってるだけでそんな記述はない

13 22/03/11(金)19:16:42 No.905477419

しらそん

14 22/03/11(金)19:18:30 No.905478087

桃太郎だって「桃と言えば岡山の特産！桃太郎は岡山ですよね！」って岡山県が言ってるだけで 当たり前だが岡山の話だったなんて歴史的根拠はないしな… 言ったもん勝ちだ

15 22/03/11(金)19:19:23 No.905478376

もしや中国地方のやつら悪質じゃね？

16 22/03/11(金)19:21:11 No.905478956

桃太郎はもっと悪質で 桃太郎と言えばキビ団子…キビは吉備…岡山ですよね！ というトンデモ根拠で岡山の子ということにされてるんだ キビ団子は黍団子だろ！！

17 22/03/11(金)19:23:11 No.905479586

>ワニ＝サメ説だけど古代日本にワニもいないわけじゃないからホントどっちだったんだ とりあえず歴史学ではワニ説は異端 古事記の別のページでサメのことフカって書いてあるし あそこだけワニって書く意味もないから

18 22/03/11(金)19:25:34 No.905480396

因幡は居無場 つまりその場から立ち去ることであって 皮を剥がれ新しい皮を身に付けるのは過去の己を捨て新しい自分になることを示してる 今思いついた

19 22/03/11(金)19:30:33 No.905481898

岡山には首だけにしてやったのにまだ生きてる鬼が上げつづけてるうめき声で占いをする神社とかあるし……

20 22/03/11(金)19:32:23 No.905482469

島根にも黄泉比良坂あるしな

21 22/03/11(金)19:33:31 No.905482830

>>あのへんの土地でサメに飛び乗って着くような孤島がなくて困惑してるそうだな >あのへんも何もイナバのしろうさぎは「稲葉の素兎」であって因幡とは無関係なのよね… >「イナバと言えば因幡！鳥取ですよね！」って鳥取県が勝手に言ってるだけでそんな記述はない うｎ？ 隠岐から因幡以外にどこか比定すべき土地でもあるのかい？ 因幡が稲羽になってるのは音写表記の問題であって 相模も古事記だと相武よ

22 22/03/11(金)19:38:42 No.905484429

>相模も古事記だと相武よ 何の関係が…

23 22/03/11(金)19:39:44 No.905484753

>何の関係が… 音写でぐぐるといいよ

24 22/03/11(金)19:40:54 No.905485109

>因幡が稲羽になってるのは音写表記の問題であって 稲羽は稲場であって物語の舞台描写だよ！ 田んぼでオオクニヌシとうさぎが出会ったから 「あそこのガマの穂をくっつけなよ」につながるんだよ！